因信稱義

1 唉，無知的加拉太人哪！是誰迷惑了你們 a呢？被釘十字架的耶穌基督，難道不是先前被描繪在你們眼前的嗎？ 2 我只想請教你們這一點：你們領受了聖靈，是本於律法上的行為，還是本於信而聽從呢？ 3 你們是這樣的無知嗎？你們以聖靈開始，現在卻要以肉體完成嗎？ 4 你們受了這麼多的苦，都沒有意義嗎？會不會真的沒有意義呢！ 5 那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行神蹟，是本於你們在律法上的行為，還是本於你們信而聽從呢？

6 正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」 b， 7 因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。 8 既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」 c 9 這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。

律法與應許

10 凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」 d 11 所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」 e 12 律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」 f 13 基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」 g 14 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。

15 弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。 16 神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」 h，像是指著一個人，這一位就是基督。 17 我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神 i預先立好的約，使那應許無效。 18 如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業 j賜給亞伯拉罕是藉著應許。

律法的目的

19 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔 k來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。 20 不過中保沒有為一方的，神卻是一位。 21 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。 22 然而，經上的話把萬物 l都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。 23 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。 24 這樣，律法一向是我們的導師 m，直到基督，好使我們能因信稱義。 25 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師 n之下了， 26 因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。

後裔與繼承人

27 實際上，你們所有受洗 o歸入基督的，就穿上了基督， 28 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。 29 而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。